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《中國政治認識論》新書發布會暨中國人民大學國際關系學院“秩序理論”研討會在京舉行

发布日期:2019-04-01 11:12



(會議現場)


  3月27日,吉祥坊开户首页、中国人民大学国际关系学院共同主办的《中国政治认识论》新书发布会暨中国人民大学国际关系学院“秩序理论”研讨会在北京召开。吉祥坊开户首页党委书记、社长赵剑英代表出版方致辞,中国人民大学国际关系学院党委书记、院长杨光斌教授做主题发言。会上发布了由吉祥坊开户首页出版的《中国政治认识论》。



吉祥坊开户首页党委书记、社长 赵剑英


  趙劍英在致辭中表示,《中國政治認識論》從縱向的中國大曆史和橫向的世界政治的維度,開創性地提出“大十字視野”。其意義就是用中國實踐來解釋中國理論,幫助構建“中國特色”的政治學理論。楊光斌提出了自主性、獨創性的理論觀點,立足于當代政治體系和政治過程,對中國政治進行了全景式、體系性研究,以反事實法證明中國道路的有效性。習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時講到,希望廣大哲學社會科學工作者更好用中國理論解讀中國實踐,特別是要深刻解讀新中國70年曆史性變革中所蘊藏的內在邏輯。從總書記的講話中可以看出講清楚曆史性成就背後的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優勢是我們哲學社會科學工作者面臨的一個重大課題。趙劍英表示,《中國政治認識論》是楊光斌十年中國政治研究的集成性作品,是一部探索性和開創性的著作,對中國政治學科體系和話語體系的建設是一個重要的成果。




中國人民大學國際關系學院黨委書記、院長 楊光斌


  楊光斌從三個方面解釋了什麽是中國政治認識論。一是中國道路問題。中國處在資本主義的世界體系當中,中國取得的成就是有目共睹的。但是人們衡量中國成就的時候總是不自覺的用資本主義世界體系的標准去看中國,因此中國就算做的不錯也總是被說錯了。其原因是中國和很多國家不一樣,大多數國家走了“自發秩序”,而中國是“民本秩序”。二是中國政治制度問題。實行自由主義民主的可能是西方國家,他們總人口不超過世界人口的15%。實行民主集中制的國家是廣大發展中國家,占世界人口超過20%。如此成功的政體,這麽多人口基數的政體,在西方社會科學中對民主集中制是忽略不計的。所以國際社會科學是解釋不了中國的社會科學。三是中國政治經曆的過程。首先我們提出協商共識性民主,就是說政治是有層次性的,我們對不同的層次有不同的理解,那種一刀切的政策、一刀切的認識,是不符合中國政治的內在過程的。在協商共識性民主基礎之上,我們又提出了民本主義民主,在中國說到民主,它的價值模式一定是中國的文化傳統、民本主義民主,在政治學研究中民本主義民主和社會主義民主是通約的,這就是中國政治組織起來的過程。楊光斌最後強調,《中國政治認識論》是把中國政治研究當作一個大案例,一方面對中國縱向500年曆史上從明清到現在中國體制進行研究,另一方面把中國放到世界政治的視野之下和廣大的150多個發展中國家進行比較。總體來說,這是一個比較意義上的中國案例研究。


  发布会由吉祥坊开户首页总编辑助理王茵主持。在随后专家研讨会上,中国人民大学国际关系学院教授王续添,中国人民大学国际关系学院教授姚中秋,国家创新与发展战略研究会资深研究员谢茂松,中国社会科学院大学管理学院教授柴宝勇,中国人民大学国际关系学院副教授李石,中国人民大学国际关系学院讲师黄晨,天津师范大学政治与行政学院讲师张舒就中国政治的认知过程、中国政治学的实践性、中西方政治秩序的差异性等方面进行了深入研讨,姚中秋主持研讨会。




(與會專家合影)











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